Click on a word to bring up parses, dictionary entries, and frequency statistics
“
[28]
cur autem
quicquam ignoraret animus hominis, si esset deus? quo
modo porro deus iste, si nihil esset nisi animus, aut
infixus aut infusus esset in mundo? Tum Xenophanes,
qui mente adiuncta omne praeterea, quod esset infinitum, deum voluit esse, de ipsa mente item reprehendetur ut ceteri, de infinitate autem vehementius, in qua
nihil neque sentiens neque coniunctum potest esse.
Nam Parmenides quidem commenticium quiddam: coronae similem efficit (στεφάνην appellat) continentem
ardorum lucis orbem, qui cingit caelum, quem appellat deum; in quo neque figuram divinam neque sensum quisquam suspicari potest. multaque eiusdem
monstra, quippe qui bellum qui discordiam qui cupiditatem ceteraque generis eiusdem ad deum revocet, quae
vel morbo vel somno vel oblivione vel vetustate delentur; eademque de sideribus, quae reprehensa in alio
iam in hoc omittantur.
”
This work is licensed under a
Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 United States License.
An XML version of this text is available for download, with the additional restriction that you offer Perseus any modifications you make. Perseus provides credit for all accepted changes, storing new additions in a versioning system.