[255α]
τοῦτο καὶ θάτερον ὡς ἐκείνων τι προσαγορεύοντες λανθάνομεν ἡμᾶς αὐτούς;Θεαίτητος
ἴσως.Ξένος
ἀλλ᾽ οὔ τι μὴν κίνησίς γε καὶ στάσις οὔθ᾽ ἕτερον οὔτε ταὐτόν ἐστι.Θεαίτητος
πῶς;Ξένος
ὅτιπερ ἂν κοινῇ προσείπωμεν κίνησιν καὶ στάσιν, τοῦτο οὐδέτερον αὐτοῖν οἷόν τε εἶναι.Θεαίτητος
τί δή;Ξένος
κίνησίς τε στήσεται καὶ στάσις αὖ κινηθήσεται: περὶ γὰρ ἀμφότερα θάτερον ὁποτερονοῦν γιγνόμενον αὐτοῖν ἀναγκάσει μεταβάλλειν αὖ θάτερον ἐπὶ τοὐναντίον τῆς αὑτοῦ [255β] φύσεως, ἅτε μετασχὸν τοῦ ἐναντίου.Θεαίτητος
κομιδῇ γε.Ξένος
μετέχετον μὴν ἄμφω ταὐτοῦ καὶ θατέρου.Θεαίτητος
ναί.Ξένος
μὴ τοίνυν λέγωμεν κίνησίν γ᾽ εἶναι ταὐτὸν ἢ θάτερον, μηδ᾽ αὖ στάσιν.Θεαίτητος
μὴ γάρ.Ξένος
ἀλλ᾽ ἆρα τὸ ὂν καὶ τὸ ταὐτὸν ὡς ἕν τι διανοητέον ἡμῖν;Θεαίτητος
ἴσως.Ξένος
ἀλλ᾽ εἰ τὸ ὂν καὶ τὸ ταὐτὸν μηδὲν διάφορον σημαίνετον, κίνησιν αὖ πάλιν καὶ στάσιν ἀμφότερα εἶναι λέγοντες [255ξ] ἀμφότερα οὕτως αὐτὰ ταὐτὸν ὡς ὄντα προσεροῦμεν.Θεαίτητος
ἀλλὰ μὴν τοῦτό γε ἀδύνατον.Ξένος
ἀδύνατον ἄρα ταὐτὸν καὶ τὸ ὂν ἓν εἶναι.Θεαίτητος
σχεδόν.Ξένος
τέταρτον δὴ πρὸς τοῖς τρισὶν εἴδεσιν τὸ ταὐτὸν τιθῶμεν;Θεαίτητος
πάνυ μὲν οὖν.Ξένος
τί δέ; τὸ θάτερον ἆρα ἡμῖν λεκτέον πέμπτον; ἢ τοῦτο καὶ τὸ ὂν ὡς δύ᾽ ἄττα ὀνόματα ἐφ᾽ ἑνὶ γένει διανοεῖσθαι δεῖ;Θεαίτητος
τάχ᾽ ἄν.Ξένος
ἀλλ᾽ οἶμαί σε συγχωρεῖν τῶν ὄντων τὰ μὲν αὐτὰ καθ᾽ αὑτά, τὰ δὲ πρὸς ἄλλα ἀεὶ λέγεσθαι.Θεαίτητος
τί δ᾽ οὔ; [255δ] Ξένος
τὸ δέ γ᾽ ἕτερον ἀεὶ πρὸς ἕτερον: ἦ γάρ;Θεαίτητος
οὕτως.Ξένος
οὐκ ἄν, εἴ γε τὸ ὂν καὶ τὸ θάτερον μὴ πάμπολυ διεφερέτην: ἀλλ᾽ εἴπερ θάτερον ἀμφοῖν μετεῖχε τοῖν εἰδοῖν ὥσπερ τὸ ὄν, ἦν ἄν ποτέ τι καὶ τῶν ἑτέρων ἕτερον οὐ πρὸς ἕτερον: νῦν δὲ ἀτεχνῶς ἡμῖν ὅτιπερ ἂν ἕτερον ᾖ, συμβέβηκεν ἐξ ἀνάγκης ἑτέρου τοῦτο ὅπερ ἐστὶν εἶναι.Θεαίτητος
λέγεις καθάπερ ἔχει.Ξένος
πέμπτον δὴ τὴν θατέρου φύσιν λεκτέον ἐν τοῖς [255ε] εἴδεσιν οὖσαν, ἐν οἷς προαιρούμεθα.Θεαίτητος
ναί.Ξένος
καὶ διὰ πάντων γε αὐτὴν αὐτῶν φήσομεν εἶναι διεληλυθυῖαν: ἓν ἕκαστον γὰρ ἕτερον εἶναι τῶν ἄλλων οὐ διὰ τὴν αὑτοῦ φύσιν, ἀλλὰ διὰ τὸ μετέχειν τῆς ἰδέας τῆς θατέρου.Θεαίτητος
κομιδῇ μὲν οὖν.Ξένος
ὧδε δὴ λέγωμεν ἐπὶ τῶν πέντε καθ᾽ ἓν ἀναλαμβάνοντες.Θεαίτητος
πῶς;Ξένος
πρῶτον μὲν κίνησιν, ὡς ἔστι παντάπασιν ἕτερον στάσεως. ἢ πῶς λέγομεν;Θεαίτητος
οὕτως.Ξένος
οὐ στάσις ἄρ᾽ ἐστίν.Θεαίτητος
οὐδαμῶς.
ἴσως.Ξένος
ἀλλ᾽ οὔ τι μὴν κίνησίς γε καὶ στάσις οὔθ᾽ ἕτερον οὔτε ταὐτόν ἐστι.Θεαίτητος
πῶς;Ξένος
ὅτιπερ ἂν κοινῇ προσείπωμεν κίνησιν καὶ στάσιν, τοῦτο οὐδέτερον αὐτοῖν οἷόν τε εἶναι.Θεαίτητος
τί δή;Ξένος
κίνησίς τε στήσεται καὶ στάσις αὖ κινηθήσεται: περὶ γὰρ ἀμφότερα θάτερον ὁποτερονοῦν γιγνόμενον αὐτοῖν ἀναγκάσει μεταβάλλειν αὖ θάτερον ἐπὶ τοὐναντίον τῆς αὑτοῦ [255β] φύσεως, ἅτε μετασχὸν τοῦ ἐναντίου.Θεαίτητος
κομιδῇ γε.Ξένος
μετέχετον μὴν ἄμφω ταὐτοῦ καὶ θατέρου.Θεαίτητος
ναί.Ξένος
μὴ τοίνυν λέγωμεν κίνησίν γ᾽ εἶναι ταὐτὸν ἢ θάτερον, μηδ᾽ αὖ στάσιν.Θεαίτητος
μὴ γάρ.Ξένος
ἀλλ᾽ ἆρα τὸ ὂν καὶ τὸ ταὐτὸν ὡς ἕν τι διανοητέον ἡμῖν;Θεαίτητος
ἴσως.Ξένος
ἀλλ᾽ εἰ τὸ ὂν καὶ τὸ ταὐτὸν μηδὲν διάφορον σημαίνετον, κίνησιν αὖ πάλιν καὶ στάσιν ἀμφότερα εἶναι λέγοντες [255ξ] ἀμφότερα οὕτως αὐτὰ ταὐτὸν ὡς ὄντα προσεροῦμεν.Θεαίτητος
ἀλλὰ μὴν τοῦτό γε ἀδύνατον.Ξένος
ἀδύνατον ἄρα ταὐτὸν καὶ τὸ ὂν ἓν εἶναι.Θεαίτητος
σχεδόν.Ξένος
τέταρτον δὴ πρὸς τοῖς τρισὶν εἴδεσιν τὸ ταὐτὸν τιθῶμεν;Θεαίτητος
πάνυ μὲν οὖν.Ξένος
τί δέ; τὸ θάτερον ἆρα ἡμῖν λεκτέον πέμπτον; ἢ τοῦτο καὶ τὸ ὂν ὡς δύ᾽ ἄττα ὀνόματα ἐφ᾽ ἑνὶ γένει διανοεῖσθαι δεῖ;Θεαίτητος
τάχ᾽ ἄν.Ξένος
ἀλλ᾽ οἶμαί σε συγχωρεῖν τῶν ὄντων τὰ μὲν αὐτὰ καθ᾽ αὑτά, τὰ δὲ πρὸς ἄλλα ἀεὶ λέγεσθαι.Θεαίτητος
τί δ᾽ οὔ; [255δ] Ξένος
τὸ δέ γ᾽ ἕτερον ἀεὶ πρὸς ἕτερον: ἦ γάρ;Θεαίτητος
οὕτως.Ξένος
οὐκ ἄν, εἴ γε τὸ ὂν καὶ τὸ θάτερον μὴ πάμπολυ διεφερέτην: ἀλλ᾽ εἴπερ θάτερον ἀμφοῖν μετεῖχε τοῖν εἰδοῖν ὥσπερ τὸ ὄν, ἦν ἄν ποτέ τι καὶ τῶν ἑτέρων ἕτερον οὐ πρὸς ἕτερον: νῦν δὲ ἀτεχνῶς ἡμῖν ὅτιπερ ἂν ἕτερον ᾖ, συμβέβηκεν ἐξ ἀνάγκης ἑτέρου τοῦτο ὅπερ ἐστὶν εἶναι.Θεαίτητος
λέγεις καθάπερ ἔχει.Ξένος
πέμπτον δὴ τὴν θατέρου φύσιν λεκτέον ἐν τοῖς [255ε] εἴδεσιν οὖσαν, ἐν οἷς προαιρούμεθα.Θεαίτητος
ναί.Ξένος
καὶ διὰ πάντων γε αὐτὴν αὐτῶν φήσομεν εἶναι διεληλυθυῖαν: ἓν ἕκαστον γὰρ ἕτερον εἶναι τῶν ἄλλων οὐ διὰ τὴν αὑτοῦ φύσιν, ἀλλὰ διὰ τὸ μετέχειν τῆς ἰδέας τῆς θατέρου.Θεαίτητος
κομιδῇ μὲν οὖν.Ξένος
ὧδε δὴ λέγωμεν ἐπὶ τῶν πέντε καθ᾽ ἓν ἀναλαμβάνοντες.Θεαίτητος
πῶς;Ξένος
πρῶτον μὲν κίνησιν, ὡς ἔστι παντάπασιν ἕτερον στάσεως. ἢ πῶς λέγομεν;Θεαίτητος
οὕτως.Ξένος
οὐ στάσις ἄρ᾽ ἐστίν.Θεαίτητος
οὐδαμῶς.
