ἐπὶ δ᾽ ὀφρύσιν σελίνων στεφανίσκουςἐστεφανοῦντο δὲ καὶ τὰ στήθη καὶ ἐμύρουν ταῦτα, ἐπεὶ αὐτόθι ἡ καρδία. ἐκάλουν δὲ καὶ οἷς περιεδέοντο τὸν τράχηλον στεφάνους ὑποθυμίδας, ὡς Ἀλκαῖος ἐν τούτοις ῾fr. 36 B':'
θέμενοι θάλειαν ἑορτὴν ἀγάγωμεν Διονύσῳ.
ἀλλ᾽ ἀνήτω μὲν περὶ ταῖς δέραισικαὶ Σαπφώ ῾fr. 46':'
περθέτω πλεκτὰς ὑποθυμίδας τίς.
καὶ πολλαὶς ὑποθυμίδαςκαὶ Ἀνακρέων ῾fr. 39':'
πλεκταὶς ἀμπ᾽ ἀπαλᾷ δέρᾳ.
πλεκτὰς δ᾽ ὑποθυμίδας περὶ στήθεσι λωτίνας ἔθεντο.Αἰσχύλος δ᾽ ἐν τῷ Λυομένῳ Προμηθεῖ σαφῶς φησιν ῾fr. 202 N' 'ὅτι ἐπὶ [τε] τιμῇ τοῦ Προμηθέως τὸν στέφανον περιτίθεμεν τῇ κεφαλῇ, ἀντίποινα τοῦ ἐκείνου δεσμοῦ, καίτοι ἐν τῇ ἐπιγραφομένῃ Σφιγγὶ εἰπών ῾fr. 235':'
τῷ δὲ ξένῳ γε στέφανον, ἀρχαῖον στέφος,Σαπφὼ δ᾽ ἁπλούστερον τὴν αἰτίαν ἀποδίδωσιν τοῦ στεφανοῦσθαι ἡμᾶς, λέγουσα τάδε ῾fr. 78 B4':'
δεσμῶν ἄριστος ἐκ Προμηθέως λόγου.
σὺ δὲ στεφάνοις, ὦ Δίκα, περθέσθ᾽ ἐραταῖς φόβαισινὡς εὐανθέστερον γὰρ καὶ κεχαρισμένον μᾶλλον τοῖς θεοῖς παραγγέλλει στεφανοῦσθαι τοὺς θύοντας. Ἀριστοτέλης δ᾽ ἐν τῷ Συμποσίῳ φησὶν ῾fr. 98 R' 'ὅτι οὐδὲν κολοβὸν προσφέρομεν πρὸς τοὺς θεούς, ἀλλὰ τέλεια καὶ ὅλα. τὸ δὲ πλῆρες τέλειόν ἐστιν. τὸ δὲ στέφειν πλήρωσίν τινα σημαίνει. Ὅμηρος:
ὅρπακας ἀνήτοιο συνερραις ἁπαλαῖσι χερσίν.
εὐανθέα γὰρ πέλεται καὶ Χάριτες μάκαιρα
μᾶλλον προσόρην, ἀστεφανώτοισι δ᾽ ἀπυστρέφονται.
καί:κοῦροι δὲ κρητῆρας ἐπεστέψαντο ποτοῖο.
‘τοὺς γὰρ αὖ τὴν ὄψιν ἀμόρφους, φησίν, ἀναπληροῖ ἡ τοῦ λέγειν πιθανότης ἔοικεν οὖν ὁ στέφανος τοῦτο ποιεῖν βούλεσθαι. διὸ καὶ περὶ τὰ πένθη τοὐναντίον παρασκευάζομεν. ὁμοπαθείᾳ γὰρ τοῦ κεκμηκότος κολοβοῦμεν ἡμᾶς αὐτοὺς τῇ τε κουρᾷ τῶν τριχῶν καὶ τῇ τῶν στεφάνων ἀφαιρέσει.'ἀλλὰ θεὸς μορφὴν ἔπεσι στέφει.
